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郪江古镇位于四川省绵阳市三台县城南47公里处，南临郪江，东滨锦江，建于两江汇合处，曾是春秋战国时期郪王国的都城，也曾作为秦汉以来郪国的县治和三国蜀汉时期的郡治所在，元代时还作过四川省的省府。
这个至今有2000多年历史的古镇在郪江北岸，与东南大小狮山隔江对峙，形势险要，风光优美。锦江、郪江两岸二十里地界的山崖峭壁间，汉墓极多，远远望去，墓穴密若蜂房，其总数不下万座。

历史中的郪江

据《山海经》卷第十六记载：有赤国郪氏，有双山。《华阳国志 郪县》载：“郪县有山原田，富国盐井，濮出好枣，特好入贡。”
郪江古镇，是春秋时郪国建都所在地。据《寰宇记》载：“汉旧郪县城在今县（指今三台县城）南九十里，临江，郪王城基址见（现）存，以郪江为县名”。《读史方舆记要》：“宋白；故郪城在县（指三台县）南九十里，临江，一名郪王城，盖以郪江名也。”《三台县志》卷五：“郪江在今县南百里，汉之郪县，自以郪江水得名，其半有飞乌（今中江县仓山镇）、射洪二县地，似《寰宇记》为得其实。
郪王国作为一个小国存于四川中部蜀国与巴国之间，其后被蜀国吞并。战国时，秦惠王接受司马错的建议，于更元九年（公元前316年）命司马错率兵伐蜀。秦灭蜀国后，在蜀国首都建立蜀郡，郪为蜀郡所辖之地。西汉高帝六年（公元前201年），置郪县，以郪国首都为县城，以郪国的郪为县名。三国时，蜀汉建兴二年（公元224年）分广汉郡，建立东广汉郡。东广汉郡城（治所）初设在郪县。晋泰始元年（公元265年）十二月灭魏，仍置郪县，县城仍在今郪江镇。南北朝时，南朝刘宋时仍设郪县。隋朝开皇十三年（公元593年），置飞乌县，治所在郪江镇。清雍正十二年十月（公元1734年）升潼川州为府，建立三台县，郪江镇遂由中江县划归三台县。
新中国成立后，郪江改为千子公社、千子乡。1967年更名为郪江乡。1992年建镇，同年被命名为四川省历史文化名镇。

穿越时空的古镇

从郪江镇zheng-fu门口立着的两尊轮廓模糊的石狮开始，古镇的风貌就渐渐展开。宽三米左右的街道两边，清一色木制小青瓦平房的明清民居相迎而立，绵延向前，像是江浙一带的小镇，每户平房的屋檐都向街心伸出，用木柱支撑，在门前形成了一条遮阳避雨的走廊，平日，街坊邻居在廊下吃饭、喝茶、摆龙门阵。赶集的日子，廊下摆起一个个小摊：菜市、肉市、小吃、百货……成了人气旺盛的市场，方便了自家，也方便了路人。一串串金灿灿的玉米棒子挂在楼廊的横梁上，整齐有序地一字儿排开，给老街增添了最为亮丽的色彩。木柱上精美的浮雕图案和横梁上的镂空雕刻，虽被灰尘覆盖或蛛网缠绕，却还隐约可见。“街有多长，廊就有多长”，屹立的木楼古朴典雅，似乎正挺直了身子检阅着古镇走过的繁华与沧桑……

老街上有剪脑壳的、拔牙的、打火罐的。有一个剪脑壳摊子，家什是一把老式的剃头椅子，一个木制盆架支个搪瓷洗脸盆，一张旧得看不到漆色的条桌上堆放着理发推子、剪子、修面刀、梳子等工具，以及洗头用的肥皂和两片皂角。老街上还有卖烟丝的，在一块小板子上，摆成三小堆，烟丝颜色略有不同，用小秤盘称，问价，五角一两。街上不少老头儿都是拿着约30厘米长的竹竿烟杆，一端蛇头形，上面一个一厘米直径的小洞，吸时，抓点烟丝放在小洞里，然后用火柴一点，吸两口，就烧过。吐去嘴里的烟子，再把烟杆反转来在座凳脚上敲两下，就把燃黑了的烟丝抖落了。烟杆选用上好的竹根头加工，一尺长，略带弧形。装烟丝那头削成蛇头形，正中剜一个纸烟卷直径的小孔；烟竿上面吊一个牛角做的元宝形的烟丝盒，吊盒的细索上串一个小盖，不抽时把小盖盖起。过去，川西坝子农民多穿长衫子，腰中间必扎布带，或习拴围腰帕，好多老农把这个烟竿插在腰带上，或在肚皮前，或在屁股后，走在路上，那个吊着烟丝盒的烟竿很像一把腰间匕首，久之成为川西坝子农民形象特别的印记。

数落起郪江的老街遗迹，那便是街上的地主庙、广东会馆、黑神庙、王爷庙、武圣宫、观音堂、坛神庙等。

老街南头的地主庙，是老街上建筑外观最考究的。临街牌楼歇山式，万年台建在背面，从台下进去就到了院里。正面大殿，有石阶而上，两厢与大殿和牌楼万年台相连的是走马转角楼，一半已毁。从街上能看到牌楼歇山顶飞檐翘角及青瓦间突起的弓形封火墙。正面台基高起，有石阶而上廊内。比较两边民房，地主庙高大而气派。地主庙北侧相邻的是广东会馆，原址上已建了镇卫生院，挨着的是黑神庙、王爷庙。

老街中段北侧的王爷庙，坐北向南。给人满眼的荒凉和破败。进门是一个走廊，顶上面就是一个戏台，只是上戏台的楼梯已不复存在。戏台中央和两边，一组组的木雕已残破不堪，只能隐约看见鎏金的颜色。闭目冥思，仿佛尚能听见当年铿锵的锣鼓，看见一张张抹满油彩的脸，隐约浮现。

从郪江老街的一条小巷去往河边，过桥往右是一条古官道，坑坑洼洼的石阶，参差的山石和茂盛的林木。这条道曾是“古郪道”的一段，是连接川中、川东的咽喉。古官道为石板铺成，路宽1－1.5米，是进出郪江的必经之路。

据悉，每年农历5月28日，周围十里八乡善男信女上万人都要到郪江赶“城隍庙会”。这一天，牛头、马面、吴二爷、鸡脚神、阎王要出面“巡视”人间，惩恶扬善，教化信众；善男信女要打“阴阳界”招幡、彩旗、金龙、叶符、龙幡，抬着王爷“祈雨”。祈雨，在中国古代文献中称为“雩”，有文字记载的祈雨活动始于殷商，兴于春秋，全盛于汉。祈雨在新中国成立以来便几乎绝迹了，但在郪江这个古镇却至今保持着这流传了数千年的古老民间活动。

两汉遗韵犹存

郪江汉墓散落在以郪江古镇为中心的河湾山峦间，有些地方鳞次栉比，密如蜂房。汉墓主要分布在金钟山、泉水坝、松林嘴、天平土、银杏沟等五处，经普查有上万座，实地勘查暴露的有1638座。特别是金钟山一号墓的狗咬耗子图、紫荆湾三号墓的凫鸭图、松林嘴一号墓的推门探望图、柏林坡一号墓的“春宫秘戏图”等刻工精细，神态逼真，构图精巧，堪称国宝。崖墓在时代上早晚不一，但以东汉墓为主。规模上大小不一。结构上，多室墓均在中轴线上，一般可分墓道、墓门、前室、中室、后室、侧室和耳室，墓内利用山岩凿有台阶、水沟、壁龛，灶案、柜、棺台、床等附属设施。很多墓有圆雕、浮雕、线刻等建筑装饰雕刻和画像装饰雕刻，还有一些墓内有红色涂料彩绘。画像装饰雕刻多在前、中室两壁和门壁上。浮雕画像的内容有：如舞蹈状而奋力撑顶岩石的力士、腾空的舞蹈人、托腮端坐人、推门探望人、执板说唱人、舂米人、人头面具像、狗咬耗子、猴子吃桃、白虎、朱雀、玄武、羊头、跑鹿、奔马、立羊、爬龟、肥猪、瓜果等，阴线刻画像有风阙、飞鹤、凫鸭，花草、武器(戟、矛、戈、盾)及架等。汉代以红色表示高贵吉利，故很多墓内部用朱红、土红涂抹和彩绘，一些床台、石棺也有此装饰。

而在郪江老街的后面就是金钟山汉墓群。汉墓群均建在崖壁上的一个个山洞里，这些在山崖上开凿出来的一间间墓室，其大的有近百平方米，真正的三室一厅，小的也有十几平方米。这些崖墓是相当豪华的，沿墓室门进去一般是一条有台阶的通道，左侧有厨房，依山石雕刻的灶台、水缸、储藏柜等一应俱全，还有一个独立的卫生间！还有一个鞋柜！右边是客厅，再往前右边是偏房，左边才是墓室正厅，巨大的石棺虽颓败破旧，但气势“还在”。还要说明它绝不是清水房，而是真正的“精装修”，墓室中有许多浮雕，圆雕和彩画艺术作品。与远古人生活密切相关的狗、羊、马、鹿、猴、鱼，以及刀、弓、箭、戟等也多有反映，其中一处墓室客厅顶部的雕刻，可以说比许多现代客厅的“吊顶”还要豪华；从四角向中心拱顶延伸的对称四菱面体,其间有图案纷繁象征富贵吉祥的花鸟鱼虫等，而中心拱顶处则是日月星辰。更有一处墓室在其大厅中间依山石整体雕刻了一根既类似罗马法柱，又类似天安门前华表风格的雄浑装饰柱。从各类雕刻绘画上残存的朱沙丹迹，不难想象当年是何等的辉煌壮丽！尤其要提到金钟山一号墓的“狗咬耗子图”，该浮雕神态逼真，构图巧妙，极富情趣。目前已成为郪江汉墓的标志性图案。据当地人称，狗咬耗子绝非多事，因狗属土，耗子属水，狗拿了耗子，则确保墓室的主人不受水潮侵袭，看来此言不假，有“狗咬耗子图”的墓室十分干燥凉爽，而紧邻其间的三号、四号墓室，山水侵蚀十分严重，一些墓室壁顶覆满了厚厚一层像环氧树脂一样的东西，最初我还以为是当地的保护措施，一问才知道是石灰岩地貌的浸水腐蚀，一些情况严重的地方已冒出了密集的钟乳石萌芽，长此以往，必将又形成一个喀斯特溶洞。

郪江崖墓群系中国四大汉墓群之一。1991年被四川省命名为全省文物保护单位。1996年被国务院命名为全国重点文物保护单位。